مكتب طباعة الكتب المساعدة التعليمية
518
موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع )
ويخرج من صلبه ابنه وسمّاه عنده محمّداً « 1 » المرغّب في اللَّه والذّابّ عن حرم اللَّه « 1 » ، و « 2 » يخرج من صلبه ابنه وسمّاه عنده عليّاً « 1 » المكتفي باللَّه والوليّ للَّه « 1 » ، ثمّ يخرج من صلبه ابنه وسمّاه الحسن « 3 » 1 مؤمن باللَّه مرشد إلى اللَّه « 1 » ، ويخرج من صلبه كلمة الحقّ ولسان الصّدق « 4 » ومظهر الحقّ « 4 » حجّة اللَّه على بريّته ، له غيبة طويلة « 5 » يظهر اللَّه تعالى به الإسلام وأهله ، ويخسف به « 6 » الكفر وأهله . « 7 » الخزّاز ، كفاية الأثر ، / 187 - 189 / عنه : البياضي ، الصّراط المستقيم ، 2 / 145 - 146 ؛ الحرّ العاملي ، إثبات الهداة ، 1 / 596 ؛ المجلسي ، البحار ، 36 / 348 - 349 ؛ البحراني ، العوالم ( ط 3 ) 15 - 3 / 46 - 47 وعنه [ عليّ بن الحسن ] ، عن محمّد « 8 » ، قال : حدّثني أبي ، قال : حدّثني عليّ بن قابوس القمّي بقمّ ، قال : حدّثني محمّد بن الحسن ، عن يونس بن ظبيان ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن عليّ ، عن أبيه عليّ بن الحسين ، عن أبيه الحسين ، قال : قالت لي أمّي فاطمة : لمّا ولدتك دخل إليَّ « 9 » رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم « 10 » فناولتك إيّاه في خرقة صفراء ، فرمى بها ، وأخذ خرقة بيضاء لفّك فيها « 11 » ، وأذّن في أذنك الأيمن « 12 » وأقام في أذنك « 13 » الأيسر « 10 » ،
--> ( 1 ) ( 1 - 1 ) [ لم يرد في إثبات الهداة ] . ( 2 ) - [ الصّراط المستقيم : « ثمّ » ] . ( 3 ) - [ في الصّراط المستقيم : « عنده حسناً » وفي إثبات الهداة : « عنده الحسن » ] . ( 4 - 4 ) [ لم يرد في الصّراط المستقيم ] . ( 5 ) - [ لم يرد في الصّراط المستقيم ] . ( 6 ) - [ لم يرد في إثبات الهداة ] . ( 7 ) - [ زاد في الصّراط المستقيم : « وأسند هذا الحديث عليّ بن زكريّا البصريّ إلى أبي سلمة ، وأسنده محمّد ابن بدر إلى أبي سلمة ، ومحمّد بن جعفر القرميسيّ إلى أبي سلمة ، وأبو العبّاس بن كشمرد إلى أبي سلمة ، ورواه الكركي النّقيب عن أبي المفضّل » ] . ( 8 ) - [ إثبات الهداة : « محمّد بن الحسين الكوفيّ » ] . ( 9 ) - [ إثبات الهداة : « عليَّ » ] . ( 10 - 10 ) [ إثبات الهداة : « إلى أن قالت : » ] . ( 11 ) - في ط ، ن ، م [ والبحار والعوالم ] : « بها » . ( 12 ) - في هامش م : « يمكن اليمنى واليسرى » . ( 13 ) - ليس « في أذنك » في ن ، ط [ وفي البحار والعوالم : « في » ] .